В Год единства народов России, объявленный Президентом страны Рубрика Министерством науки и высшего образования РФ подготовлены материалы в рубрике «Россия – семья народов», посвящённой богатому многообразию этносов и культур России, где  проживают представители более 190 народов насчитывается 155 языков  согласно списку, составленному в Институте языкознания Российской академии наук.

Эксперты (историки, филологи и другие специалисты) рассказывают о жизни, традициях, истории и языковых особенностях различных этнических групп, проживающих на территории России.

 

О жизни и традициях кабардинцев на сайте Кабардино-Балкарского государственного университета им. Х.М. Бербекова рассказали кандидат исторических наук, доцент кафедры истории России и кавказоведения Кабардино-Балкарского государственного университета им. Х. М. Бербекова Анжела Журтова и кандидат филологических наук, заведующий кафедрой кабардино-черкесского языка и литературы Мусадин Карданов.

По данным переписи 2021 года в России проживает 523 400 кабардинцев, в т.ч . в Кабардино-Балкарской Республике 502 600 человек (около 55,6% населения региона).

Адыгский (черкесский) субэтнос – один из древнейших коренных народов Кавказа. Основная территория расселения – Кабардино‑Балкария, также кабардинцы живут в Краснодарском и Ставропольском краях, Карачаево‑Черкесии, Адыгее и Северной Осетии. Диаспоры представлены в Турции, Иордании и Сирии.

Кабардинцы, черкесы и адыгейцы – части единого этноса, объединённые самоназванием «адыги». Исторически их знают под экзоэтнонимом «черкесы». Корни адыгов, включая кабардинцев, восходят к племенам майкопской (IV тыс. до н. э.) и дольменной (середина III – середина II тыс. до н. э.) археологических культур. Дальнейшее формирование этноса шло под влиянием северокавказской, прикубанской и кобанской культур. Прямыми предками современных адыгов считаются меотские племена, в I тыс. до н. э. населявшие восточное побережье Чёрного моря. Некоторые исследователи полагают, что в этногенезе адыгов участвовали и племена хаттов из Анатолии и Южного Причерноморья.

Важным этапом стало объединение адыгских земель в конце XIV – начале XV века правителем Иналом, основателем адыгской княжеской династии. Согласно преданиям, именно он выделил в удел Кабарде Тамбиеву земли на реке Баксан – так появилось название «Кабарда».

Современный кабардино‑черкесский язык относится к абхазо‑адыгской языковой семье, входящей в кавказскую надсемью. Народ называет свой язык «адыгэбзэ» («адыгский язык») – это название объединяет адыгейцев, черкесов и кабардинцев.

Главная особенность языка состоит в том, что каждый звук несёт собственное значение. В глаголах такие звуки выступают как несамостоятельные корневые элементы. Например, в слове «щысын» («сидеть») выделяется корень [с], в «щытын» («стоять») – [т], в «еплъын» («смотреть») – [лъ].

Стержень традиционной культуры – этический кодекс «Адыгэ хабзэ», регулирующий общественную и семейную жизнь. Его ключевые принципы – почитание старших, уважение к женщине, гостеприимство и взаимопомощь.

Традиционное хозяйство кабардинцев включало пашенное земледелие (выращивали просо, пшеницу, кукурузу, овёс), садоводство, огородничество и пчеловодство. Особое место занимало скотоводство. Развивалось отгонное овцеводство, разводили крупный рогатый скот и домашнюю птицу, но наибольшую известность получило коневодство – кабардинская порода лошадей славилась выносливостью и активно использовалась в дальних походах.

Были широко развиты ремёсла: ювелирное и золотошвейное дело, производство оружия, резьба по дереву и камню, изготовление сукна. Мастера обрабатывали шерсть и плели циновки из камыша.

Мужской костюм состоял из черкески с газырями, бешмета, бурки, папахи и башлыка. Женский наряд отличался сложным кроем, длинными распашными рукавами и серебряным поясом.

Духовная жизнь тесно связана с устным творчеством: Нартским эпосом и традиционными танцами («Кафа», «Удж», «Исламей»).

Основу кабардинской кухни составляют мясо (баранина, говядина, птица), молочные продукты и специи. Среди знаковых блюд – лягур (вяленое мясо), гедлибже (курица в сметанном соусе), густая каша «паста» и жареные лепешки «лакумы».

В Кабардино‑Балкарии действуют центры народных ремёсел, ансамбли для обучения молодёжи танцам и ремёслам, регулярно проводятся этнические фестивали. Просветительские мероприятия помогают раскрыть культурные коды народа, а также передать молодёжи основы семейного воспитания и идею преемственности поколений.

Ежегодный фестиваль «Адыгэ джэгу» собирает десятки коллективов из разных районов республики. В рамках программы воссоздают фрагменты обрядов – например, символическое «завязывание в люльку» как часть представления о семейных традициях, – а также организуют мастер‑классы. Так традиции органично соединяются с современными тенденциями, сохраняя уникальность культуры.