В Национальном музее КБР открылась уникальная выставка «Черкешенка: гармония, изящество и стиль», приуроченная к Дню адыгов (черкесов) и подготовленная совместно с Национальным музеем Республики Адыгея.
Экспозиция посвящена женскому адыгскому костюму. Здесь представлены музейные экспонаты, отражающие традиционные занятия, важные жизненные события, особенности костюмных комплексов, украшений, предметов рукоделия, утвари, быта и культовых атрибутов адыгских женщин.
Выставка охватывает период с XII по VII век до нашей эры по конец XIX века и показывает, как менялся быт женщин на протяжении разных эпох. Тематически она делится на две части: археологическую и этнографическую. Археологический раздел повествует о предметах быта и украшениях, сопровождавших женщин в далёком прошлом. Этнографический раздел раскрывает основные периоды жизни адыгской женщины и знакомит с нарядами, характерными для каждого из них: детства, юности, свадьбы и замужества.
– Великий индийский мыслитель и поэт Рабиндранат Тагор говорил, что народ, который не делает вклад в сокровищницу мировой культуры, совершает преступление перед человечеством, – сказал на открытии выставки народный художник КБР Заурбек Бгажноков. – Сколько будет существовать человечество, столько его будет радовать адыгский национальный костюм – это наш вклад в мировую культуру, это красота, которая никогда не иссякнет. И не только костюм – адыгский народ славится многим: этикет, коневодство, военное снаряжение. И вершина нашего наследия – Нартский эпос.
– Эта уникальная выставка, посвящена прекрасной горянке-черкешенке, – отметила заместитель министра культуры КБР Аминат Карчаева. – И через представленные здесь экспонаты мы познаём её быт, мир, облик, её вкус, стиль, душу. Каждое представленное здесь изделие заслуживает особого внимания. Хочу поприветствовать и поблагодарить наших гостей из Адыгеи и поздравить всех нас с этим замечательным праздником – Днём адыгов (черкесов).
По словам организаторов выставки, одним из маркирующих признаков адыгской культуры выступает золотошвейное искусство, с помощью которого можно рассматривать этнополитические, экономические и культурные отношения и даже проследить связи адыгов с другими народами и процессы, происходившие в адыгских общественных отношениях. Оно настолько вошло в обычаи и традиции этноса, что его можно назвать наиболее характерным видом адыгского искусства. Первые письменные сведения о золотошвейном ремесле у адыгов появляются уже в Х в. н.э. Арабский путешественник Масуди писал о черкесах: «…они носят белые одежды, римскую парчу, пурпур, иные виды шёлковых материй, затканных золотом». История дальнейшего развития этого вида искусства в последующие пять веков окутана тайной. И лишь в XV веке итальянский путешественник Интериано сделает упоминание о знатных черкешенках – умелых вышивальщицах. В археологических памятниках раннего железного века частыми находками являются и предметы туалета, в том числе зеркала – они подвешивались к поясу и сопровождали женщину в повседневной жизни. Это был круглый плоский диск, одна сторона которого функциональная зеркальная, а другая, орнаментированная геометрическими, растительными, солярными мотивами, выполняла функцию оберега. Всё это и многое другое представлено на праздничной экспозиции, которая будет открыта для посещения до середины октября.
